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                  摘要:張江舟先生畫作《清風邊地》《易經·系辭》有云:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”,中國國家畫院副院長張江舟先生在繪畫上,顯然是一位兼具“道”“器”的當代繪畫藝術家,


                  張江舟先生畫作《清風邊地》
                  《易經·系辭》有云:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”,中國國家畫院副院長張江舟先生在繪畫上,顯然是一位兼具“道”“器”的當代繪畫藝術家,繪畫實踐與理論研究并重且成果斐然、著稱于世。此次《西部成功書畫家》刊載的這幅成功美術館館藏作品《清風邊地》是一幅以邊地藏域風情為對象,具有現代藝術語境且能筆墨畫語扣人心弦的現代國畫人物創作,融匯古今內蘊的寫意氣韻與畫面藏地風情的壯闊、陽光、自然的大美形象相輔相成、渾然一體,以形寫神進而形神對立統一感人至深。

                  張江舟先生繪畫之中的“形”,取自于藝術家對生命現實的關注,成之于其對生命構成內蘊和藝術美學內質主觀認知,彰顯出對繪畫語言本質精神內涵的開掘和探索。如《清風邊地》中,牦牛、草地、飛鳥、藏鄉男女,俱是空氣清新、草長鶯飛、陽光明媚的藏鄉現實生活的反映,同時又是對遠離都市宣泄,親近自然、諧和共生的整體時代生命群體精神氣象的深切關懷。畫面人物形象、牦牛形貌的造型,畫面場景營造的線寫形態、水墨色塊畫語,長短、粗細、剛柔、濃淡、深淺、疏密、徐疾等等,既是筆墨技法上不同畫面元素的組合律動、隨物成形;又是主觀的所思所想與畫面線墨共同流動、起伏的富于情韻、充滿生機。因而觀者賞讀《清風邊地》所見,藏家女子的語笑嫣然,雄壯漢子的憨直樸實,高原牦牛的吃苦耐勞,以及整個畫面的清新陽光,既是畫面具象的生命個體昂揚,更是時代精神的藝術呈現。

                  而其超越中西繪畫界限,突破古今審美形廓的兼容包容筆墨樣式和形造中,強烈的節奏,澎湃的躍動,熱烈的旋律,交響諧和、碰撞升華,讓我們看到了畫家與畫面人物精神世界共情的諧和奏鳴,讓我們感受到了融入畫面筆墨媒質上,對繪畫本身深入開拓、大膽追求的藝術深情。

                  對于繪畫的形、神的矛盾與統一的辯證關系探究,筆者堅持“形無神不活”“神無形不存”的觀點認同。繪畫藝術的精神往往難以捉摸,就連顧愷之也只能說“傳神阿睹”,但是脫離了精神的繪畫只是死物而已。當然沒有畫面形象的刻畫,所謂寫真、寫心、傳神,也就無從談起。從張江舟先生的這幅《清風邊地》來看,其生氣盎然之處,全在于畫家對其筆墨、形構的重視之中。畫面中許多脫離形廓需要的線條、水墨、色塊的運用之法和筆墨形態,卻于其神韻的反映上是極有意義的。譬如其近似速寫卻又呈現主觀浪漫的線形變形夸張,顯然無助于人物“形”之精準的構成,但在表現畫面人物歡樂、喜悅的情緒與精神狀態上,卻有哪妙到毫端之用。還如那牦牛造型上,看似如塊壘般多余的水墨團塊堆砌,但實則對牦牛高原精神的象征意義反映上,可以說恰到好處。而在這種看似局限于繪畫“形神”范疇的畫面呈現,卻也能看到張江舟先生藝術創作,在審美理論引領下攀入的藝術高度;其邊地風情的畫面營造中,也可見其叩擊靈魂畫面深處,與觀者的精神共鳴產生的震動。

                  (文\成功美術館書畫藝術評論員馮宜玉)


                  畫家簡介:張江舟,男,1961年生于福建漳州,祖籍安徽定遠。1986年畢業于中州大學美術系。中國國家畫院副院長、研究員,中國美術家協會理事,《水墨》主編,中國國家畫院藝術交流中心主任。作品入選第八屆全國美展,日中水墨合同展,首屆全國人物畫展并獲優秀獎,全國首屆國畫家學術邀請展獲國畫家獎,中國當代杰出中青年國畫家新作展,水墨延伸--中國人物肖像作品展,中國當代繪畫展,水墨本色--當代中國畫邀請展等。已出版個人畫集、專著多部。
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